庄子（约前 369~前 286），名周，春秋时期宋国人，道家思想的代表人物。庄子擅长用故事讲道理。庄子的寓言故事，往往海阔天空，想象丰富，给人留下深刻的印象。
课文
庄子的寓言
达观
庄子有一天梦见自己变成了蝴蝶，扇动着翅膀．在花从和树叶间自由自在地飞来飞去，非常得意。醒来之后，他惊奇地发现自己还是庄周，感到很疑惑：是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？
这就是“庄周梦蝶”的故事。庄子通过做梦这个最平常不过的事情，来说明自己的观点：表面上，庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶;但是，庄周也罢，蝴蝶也罢，都不过是一种形态、一个阶段而已，本质上是没有什么区别的。一切事物都是相对的，因此，人应该顺其自然。
一条鱼摇着尾巴游来，乞求庄子的爱情，庄子敲敲鱼的脑袋，告诉它：你拥有，就会失去。你若没有生的快乐，就不会有死的痛苦。所以，拥有就是失去，死就是生。他告诉鱼：与其相濡以沫，不如相忘于江湖。你还是回水里去吧。
庄子的老婆死了，朋友惠施来吊唁，竟然发现他盘腿坐在地上，敲着盆唱歌呢！“哎，庄兄，”惠施开了口，“人家跟你夫妻一场，生儿育女，操持家务，过了一辈子苦日子。如今去世了，你不哭也就罢了，还敲盆唱歌，岂不是太过分了吗？”“不是这个意思。孩子他妈刚死时，我怎么不难过？不是说‘一日夫妻百日恩’⓵吗！可后来一想，生从死来，生命本来就是从没有中来的。现在人死了，只不过是恢复了原来的样子罢了，这不就像春夏秋冬四季更替一样自然吗？孩子他妈虽然死了，但人仍然安静地睡在天地这座大房子之中，身体将同山谷土地成为一体，我为什么要哭呢？〞说完，庄子不再理睬惠施，神情专注地继续敲他的盆、唱他的歌。
自由
楚王听说了庄周的学识，就派两位官员去聘请他做字相。庄子不在家，正在河边钩鱼。那两位官员便找到庄子钓鱼的地方，客气地说：“我们受大王的委托来请您，大王愿意把我们的国家托付给您，让您受累了。庄子手持鱼竿头也不回地说：“我听说楚国有只神龟，已经活了三千年了。国王把它杀死，盛在竹盒里，上面盖上漂亮的锦缎，供奉在庙里。请问：这只龟，是宁愿死了留下一把骨头受人供奉呢，还是宁愿活着拖着尾巴在泥巴里爬？”两位大夫回答说：“当然是宁愿活着拖着尾巴在泥巴里爬。”庄子说．“那么，请便吧！我还是希望能拖着尾巴在泥巴里爬。”
惠子在梁国做宰相时，庄子去看他，有人向惠子挑拨说：“庄子来，是想取代你，自己做宰相。。”惠子很害怕，想阻止庄子，派人搜查了三天三夜。谁知庄子竟从从容容地来到他的家，说：“南方有只鸟，名叫凤凰，您可⓶听说过？这风凰展翅而起，从南海飞向北海，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮。有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从它头顶经过。猫头鹰急忙扩住老鼠，抬头对着飞过来的凤凰‘呵呵’大叫，吓唬凤凰不要来抢，这是多么的可笑！现在您地想因为悠的梁国来‘呵’我吗？”在庄子看来，宰相的官位好比是只腐烂的老鼠，根本不值得一顾。
友谊
像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确实是不容易。平常能够谈得来⓷的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。惠子就是惠施，和庄子既是朋友，又是论敌。《庄子》中记录了很多他们的辩论，其中最有名的一段，叫“濠梁⓸之辩”。
有一次，庄子和惠子在濠水的桥上散步。庄子看着水里的鱼说：“小鱼在水里悠然自得，真快乐啊！”惠子说：“你不是鱼，你怎么知道鱼快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，自然不知道你；你不是鱼，当然也没法儿知道鱼是不是快乐。”庄子说：“请回到我们开头的话题。你问‘你怎么知道鱼快乐这句话，就表明你已经肯定我知道鱼的快乐了”。
他们的辦论究竟谁是谁非，历来仁者见仁，智者见智⓹。从逻辑上说，似乎惠子占了上风⓺，因为人和鱼是不同类的，人怎么知道鱼的心理呢？但从审美体验上说，庄子也是有道理的，因为任何动物的动作、表情，痛苦或快乐，人是可以凭观察体验到的。
惠子死后，有次庄子去送葬，路过惠子的坟墓，庄子对旁边的人说：“楚国有个人，鼻尖上溅了像苍蝇翅膀那么大的一块石灰，他请一个姓石的木匠帮他削掉。木匠挥动斧头，呼地一声随手劈下去，石灰削掉了，鼻子却没有受到丝毫损伤。而那个楚国人呢，好端端地站在那里，面不改色。宋元君听说这件事，把木匠找来说：‘你也替我削削看。’木匠说：‘我以前确实能这样做，但现在我的对手早已经死了。’自从惠子去世，没有人能当我的对手了，没有人能和我辨论了！”
能用这样的寓言来说明和死者的友谊，以及两人之间的了解与信任的，只有庄子。
（选自百度百科）
1.一日夫妻百日恩：只要做过一天的夫妻，夫妻的情分就长久地存在
2.可：副词，用在疑问句中加强疑问。
3.谈得来：有共同的话题，能够说到一起。相反的是“谈不来”。
4. 濠梁(Háo liáng)：濠：一条河的名字。梁：桥梁。
5.仁者见仁，智者见智：各人有各人的看法。
6.占上风：胜出，更出色，超过别人，
