从新中国成立前的包办婚姻。到后来的婚恋自由：从改革开放前的严格限制离婚，到现在的离婚充分自由；从单一地选择婚姻，到自由多元的选择模式，在60余年的时间里，中国人对待婚姻的态度发生了最深刻的改变。
课文
中国婚姻 60 年之嬗变
1949~1957：婚姻革命
1950年5月1日，《中华人民共和国婚姻法》作为新中国第一部基本法付诸实施，这部政治色彩颇浓而革命意义极大的《婚姻法》为中国人的婚姻带来了翻天覆地的变化。从此，男女平等、婚姻自由和一夫一妻制以法律的形式固定了下来。
在《婚姻法》颁布的最初几年，中国母们曾对允许子女自主婚姻的规定普遍感到不满，而在广大农村地区，抱怨“制定《婚姻法》是毛主席他老人家糊涂了”的老人也绝非少数。于是，包办如故，买卖依旧，1953 年发布的一份调查甚至显示，当时全国每年因要求离婚而遭虐杀的妇女竟有七、八万人之多。鉴于此，政府不得不在全国发起声势浩大的“贯彻《婚姻法》运动”。
1955年，国务院又批准了《婚姻登记办法》，这意味着男女双方只需到政府登记即可办理结、离婚事宜。更多的父母之命于此后宣告作废，当代中国的第一次离婚热潮也随之达到顶峰，很多中国人正是在此时第一次意识到，原来女人是有权“休夫” ⓵的。
婚姻自由使嫁娶何人成了嫁娶者自己决定的问题。于是，婚姻的选择对象便成为了下一个问题。
战场上的英雄无疑是姑娘们心中的最佳人选，对上世纪五十年代的中国女人而言，嫁给军人就等于嫁给了光荣。
同样炙手可热的还有职场上的模范。“上一次劳模⓶会上我爱上了人一个，他的名字叫赵振华。都选他做模范，人人都把他夸。”刘巧儿⓷在大柳树下的这段表白，道出了那个年代不少姑娘的心声。“我爱他，身强力壮能劳动；我爱他，下地生产，真是有本领；我爱他，能写能算，他的文化好。回家来，他能给我做先生。”劳动互助和共同进步成了那时“爱情”二字的代名词。
1958~1976：婚姻即政治
这一时期，中国处于一个政治高于一切的年代，政治成为一切的主题，婚姻也如此。
那时的中国人在政治上被划分为三六九等⓸。作为“红五类”的革命干部、军人、工人、贫农和下中农，由于是天生的革命者而普遍受到青睐；被打入“黑五类”的地主、富农、反革命、坏分子和右派，则因其令人畏惧的政洽身份而遭遇冷落。
同样，除政治原因外，“文革”十年间，中国人很少再能找到什么说得出口的离婚理由。强烈的道德谴责足以给离婚者带来比不幸婚姻更大的痛苦，而在个人生活被各种评价体系五花大鄉的年代，离婚可能导致的还有前途没落。
1978~1999：观念剧变
1978 年以后，发生于这个国家的一切变化令世界为之瞩目。开放的国门使长久自闭的中国人感觉到了巨大的冲击。他们开始接受并消化外来的先进科技、多元文化和更多更丰富的生活方式。社会生活的变化之剧，令置身其中的人们感受真切而又应接不暇。
1980年4月实施的新《婚姻法》将“感情破裂”规定为离婚的重要条件。中国人似乎开始意识到，爱情也是婚姻中颇为重要的东西。
那么，又该将爱情托付给谁呢？
改革开放之初的几年，大学生曾是众多年轻人心仪的伴侣。然而，没过多久，含金量的重要性便超过了知识，一些被称做“万元户”的人又开始在婚姻市场上变得抢手。渐趋务实的人们意识到，否认经济条件对爱情、婚姻的重大意义是过于做作了。
观念的变化还不止于此，在另外一些问题上，当时的人们品然走得更远，比如性。上世纪八十年代初，性解放思潮在西方已经没落，但在刚刚开放的中国，它的合理性却在中国人对萨特⓹与弗洛伊德⓺的理解中得到证实：人是自由的，欲望理应被满足。而且，这些统统与道德无关。在日渐宽容的社会里，婚外恋从一度让人强烈谴责的问题慢慢退居为供人消遣的话题。
2001 以来：我的婚姻我做主
新千年以后，《婚姻法修正案》规定，同居不再非法，但禁止有配偶者与他人同居。
这个社会已经越来越宽容。
无子的"丁克" (DINK: Double Income No Kids )、 无性的"丁斯" ( DINS:Double Income No Sex）、“周末夫妻”、不婚主义……不断浮出水面。
在选择多元与社会宽容的同时，人们也不得不接受由此带来的迷茫与痛苦。有人心生失落，有人焦虑不安，还有人索性将婚姻承载的意义悉数去除⋯⋯国家现代化进程很快，人们接触到的理念和信息越来越多，以至于大家不知道该去信仰什么了。金钱、自由、情感还是责任？每个人的考量不同。
2000年的一则消息多少有点儿令人沮丧：科学家们认定，爱情实为人脑分泌多巴胺⓻的结果，而这种化学物质给人带来的兴奋感往往不会超过三年。这项科学研究的一个副产品式的结论是：爱情难以成为婚姻的终极诉求。
现实中，多数人也并不把爱情当做终极诉求。2009 年初的一项调查显示，“经济基础”仍是影呴婚姻关系确立的首要因素；除此之外，大部分年轻人在择偶时还强调“门出产对”或“相似的家庭背景和生活环境”，认同这两项的受访者达69%，而选择“只要两个人彼此相爱就好，其他无所谓”的仅有26%。显然，在多数人眼里，日子是否能过好比爱情更为重要。然而，忠诚与信任的缺失也正在使这个年代的婚姻经受着严峻的考验。
2003 年7月，新的《婚姻登记条例》实行，此后，中国人离婚不再需要审查期和介绍信。参与起草 2001年《婚姻法》修正案的法学专家夏吟兰教授说，强调自己的责任已经成为我国婚姻立法的一个新理念。
换言之，在这个时代，“我的婚姻我做主”，可以;“谁的婚姻谁负责”，必须。
（选自新浪网同名文章，作者：张旭）
1.休夫：中断与文夫的婚姻关系。休，不要。在封建社会，丈夫可以中止与妻子的夫妻关系，称为“休妻”，但是妻子却不能主动跟丈夫中止夫妻关系。这里使用了仿拟的修辞方法。
2. 劳模：劳动模范。
3.刘巧儿：评剧电影《刘巧儿》的主人公，性格开朗奔放，清新可爱。她大胆反抗父母的包办婚姻，自己做主与喜欢的人订亲。全剧反映了青年男女对自由婚姻的大胆追求，在当时影响很大，一些片段也被广为传唱。刘巧儿也成了新中国妇女解放的象征。
4.三六九等：泛指许多等级，种种差别。
5. 萨特 (Sà tè)：Jean Paul Sartre（ 1905 ~1980），是法国 20 世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物。
6.弗洛伊德(Fú luò yī dé )：Sigmund Freud (1856~1939)，奥地利精神病医生及精神分析学家。他认为被压抑的欲望绝大部分是属于性的，性的扰乱是精神病的根本原因。
7.多巴胺( duō bā àn ) : Dopamine，由大脑分泌，可影响人的情绪。
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